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荊州手繪彩色玻璃
發(fā)布時(shí)間:2023-10-10    當(dāng)前訪問:128 次

西羅馬帝國(guó)滅亡后,歐洲進(jìn)入了近千年政教合一的中世紀(jì)時(shí)期,教權(quán)統(tǒng)治使文化、哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域都附庸于神學(xué)。彩繪玻璃作為一種藝術(shù)形式在這個(gè)時(shí)期發(fā)展達(dá)到巔峰,在教堂裝飾中運(yùn)用空前。


早期花窗玻璃多以圣經(jīng)故事為內(nèi)容,以光線配合圖案的效果感動(dòng)信徒。而一些教會(huì)所在地本地的傳說和神話,也會(huì)進(jìn)入其主題之中。近代以來,花窗玻璃彩色玻璃不僅出現(xiàn)在教堂,也在許多一般建筑、室內(nèi)空間、產(chǎn)品中獲得應(yīng)用。

英國(guó)哥特式教堂的高聳立面與玻璃設(shè)計(jì)相結(jié)合,風(fēng)格獨(dú)特而鮮明。而玫瑰窗從相對(duì)簡(jiǎn)單的窗戶發(fā)展而來,圓形的窗戶嵌入彩色玻璃繪畫,透光形式絢麗。彩繪玻璃花窗作為教堂采用的一種重要的布道方式,通過人物形象的描繪,向廣大識(shí)字率低的民眾傳達(dá)《圣經(jīng)》故事以及歷史傳奇。
七世紀(jì)時(shí),歐洲各地的教堂都使用彩色玻璃,手工制作基督教經(jīng)文,也是主要產(chǎn)自西歐,之后也是通常用彩色墨水用來裝飾,一些十三世紀(jì)的彩色玻璃作品也是有很多模仿之前的工藝制品

蘇格認(rèn)為狄奧尼修斯實(shí)際上是圣但尼的守護(hù)神,因此他將神圣之光的概念融入他的建筑計(jì)劃中,并圍繞著彩色玻璃窗設(shè)計(jì)了新的大教堂,圣丹尼斯修道院教堂成為這種新型建筑的原型,除了被認(rèn)為是神圣的光之外,彩繪玻璃和哥特式雕塑一起被稱為“窮人圣經(jīng)”的一部分,因?yàn)椴世L玻璃的另一個(gè)目的是向文盲傳授圣經(jīng)故事

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