由于沒有直射光進(jìn)入建筑物，所有光線都經(jīng)過(guò)彩色玻璃過(guò)濾，讓整個(gè)大教堂處于一種絕對(duì)的靜穆中，安靜而從容不迫，更加具有中世紀(jì)信仰的神圣性。
簡(jiǎn)單的說(shuō)，在哥特式教堂內(nèi)部的彩色玻璃是以復(fù)雜的構(gòu)圖加以裝飾的，或者以耶穌、圣瑪利亞等人物的大型獨(dú)身象為彩色玻璃的圖像，用裝飾的方式來(lái)演變圣經(jīng)的故事。
墻內(nèi)開花墻外香。除了供應(yīng)教堂的彩繪玻璃，土山灣孤兒院也接受社會(huì)機(jī)構(gòu)和個(gè)人的訂單。正因如此，目前上海保留下來(lái)的有跡可循的土山灣彩繪玻璃都位于公共或是私人建筑上。按照時(shí)間先后，分別位于：原法國(guó)總會(huì)（南昌路47號(hào)）和原私人住宅（余慶路190號(hào)和瑞金賓館總統(tǒng)樓）。
當(dāng)伴隨著風(fēng)琴的莊重悠揚(yáng)的聲調(diào)，沉靜的氣息烘托教堂的基調(diào)，五彩斑斕的光色透過(guò)窗戶上彩繪玻璃灑進(jìn)深暗的大堂，只是作為僅有的高調(diào)活躍深色的旋律，而這一旋律正發(fā)生著變化。
總結(jié)彩色花窗的出現(xiàn)與中世紀(jì)基督教的發(fā)展關(guān)系密切，將彩色玻璃窗與教堂完美結(jié)合，并利用玻璃的透光性，巧妙的應(yīng)用光線，使光線在透過(guò)彩色玻璃窗后變得更加絢麗，給人們帶來(lái)了一種感官的享受以及強(qiáng)烈的心靈震撼。基督徒采用象征性的手法來(lái)表達(dá)自己的宗教信仰和情感，在教堂內(nèi)部裝飾上加強(qiáng)對(duì)光線的應(yīng)用和色彩的處理，努力把教堂裝飾得充滿神秘氣息。彩色花窗成為基督教宣揚(yáng)教義非常有效的手段。參考文獻(xiàn)：1、周志《從彩繪玻璃看哥特式藝術(shù)的審美特征》2、余太星《論哥特式教堂建筑結(jié)構(gòu)與玻璃花窗的宗教寓意》3、陳曉娟《淺談建筑中的光影設(shè)計(jì)與場(chǎng)所精神》4、趙迎《哥特教堂彩色玻璃窗之探究》
