蘇格認(rèn)為狄?jiàn)W尼修斯實(shí)際上是圣但尼的守護(hù)神，因此他將神圣之光的概念融入他的建筑計(jì)劃中，并圍繞著彩色玻璃窗設(shè)計(jì)了新的大教堂，圣丹尼斯修道院教堂成為這種新型建筑的原型，除了被認(rèn)為是神圣的光之外，彩繪玻璃和哥特式雕塑一起被稱為“窮人圣經(jīng)”的一部分，因?yàn)椴世L玻璃的另一個(gè)目的是向文盲傳授圣經(jīng)故事
彩繪玻璃的繁榮與大批教堂的出現(xiàn)密切相關(guān)，主要盛行于羅馬式和哥特式建筑。羅馬式和哥特式建筑的窗戶比較高大，布滿整個(gè)建筑立面，便于采光。傳統(tǒng)壁畫(huà)中的玻璃鑲嵌技法，在這兩種建筑結(jié)構(gòu)的教堂中難以運(yùn)用，因而逐漸退出歷史舞臺(tái)，彩繪玻璃由此興起。
這些彩色玻璃花窗是世界上保存最完整、最典型的中世紀(jì)彩色玻璃杰作。圍繞著圣經(jīng)故事，這些花窗描繪出近五千個(gè)拜占庭風(fēng)格的人物，它使整個(gè)大教堂成為“一座彩色玻璃博物館”。
當(dāng)
教堂玻璃來(lái)到了現(xiàn)代，除了宗教建筑，現(xiàn)在的一些博物館私人住宅酒吧等場(chǎng)所，也都有鑲有仿制的彩繪玻璃，雖然只有顏色沒(méi)有團(tuán)，但是卻也襯托出了現(xiàn)代的不同藝術(shù)分為，并且也是有很多建筑，把一些彩繪玻璃元素運(yùn)用的很不錯(cuò)的作品
